Ces femmes peuvent avoir leurs mécontentements, mais les tensions de la travailler-vie de la vie militaire sont étées supérieures par la sécurité fournie par l'armée. Dire ainsi professeur Christopher Dandeker de chercheurs et le Français de Claire de Centre du Roi de la recherche militaire de santé, basé conjointement dans l'institut de la psychiatrie et le département de la guerre étudie chez College du Roi, Londres.
Leur analyse incluse par étude des entrevues tête à tête avec 50 épouses d'armée autour du début du déploiement de six mois de leurs maris vers l'Irak en 2004, et encore après elle a fini, avec des données de recherche parallèle dans la santé et le bien-être des soldats. Ils ont trouvé les épouses, qui ont été basées en Allemagne, beaucoup plus tolérante que les soldats des pressions ces les places de militaires sur elles.
Plus de 80 pour cent d'épouses étaient fiers de la carrière de leur mari, mais demi ne les a pas aimées étant dans les forces armées. Quand le déploiement a fini, cependant, 88 pour cent ont voulu que leurs maris restassent dans l'armée en raison du salaire et de la pension. Les pour cent de Fifty-one d'épouses ont pensé que leur mariage a été affecté d'une manière négative par la carrière de leur mari, et 47 pour cent ont vu cette tension en tant que conflit émotif, particulièrement effort de famille provoqué par de longues absences et maris manquant des occasions importantes de famille.
Cependant, l'un temps quand les soldats étaient plus détendus que des épouses, était avant les hommes à gauche pour l'Irak. Des épouses ont été concernées par les demandes supplémentaires de courir la maison, mais les maris ont cru que les femmes étaient davantage que capables faire face, et n'ont perçu aucun souci sur leur partie.
Vu l'affectation du déploiement sur des mariages, les maris, combinaison, étaient plus concernés que les épouses. Les soldats ont cru que leur vie de famille était plus importante que leurs carrières de service (89 pour cent), tandis que les épouses étaient pour placer ces derniers sur la pose égale (41 pour cent). Quand elle est venue aux périodes de deux semaines de repos et de récupération de mi-déploiement, les épouses l'ont trouvée devoir stressant dire au revoir pendant une deuxième fois, alors que les maris voyaient la coupure comme période essentielle de dégagement de l'effort des opérations militaires.
Les soldats ont estimé que leurs épouses ont été bien soutenues par leur unité pendant le déploiement, bien que les femmes aient préféré les réseaux sociaux sans cérémonie comme amortisseur contre les efforts impliqués. Néanmoins, des épouses ont été également convaincues qu'il était important pour avoir les réseaux formels disponibles en tant que « assurance ».
Tout sauf une des épouses les ont réclamés n'ont pas eu une parole dans les engagements du travail de leurs maris, bien que 53 pour cent aient accepté que ce faisait partie d'être dans l'armée. Professeur Dandeker a dit : « Le fond à notre recherche était l'intérêt croissant pour l'idée d'un équilibre sain entre le monde du travail et la vie personnelle et de famille. On l'a estimé que l'effort lié à cette question pourrait coûter à des affaires BRITANNIQUES jusqu'à Ј10 milliard par an.
« Les militaires ne sont pas seuls en faisant exigences « avides des » vis-à-vis de ses employés. En effet, la famille traditionnelle a été également décrite en tant qu'établissement avide qui exige l'engagement inconditionnel et la fidélité non répartie de ses membres. » Davantage de recherche est nécessaire pour considérer si les différences se produiraient parmi les familles militaires du R-U, et à partir des unités moins fermement enracinées dans les communautés traditionnelles de garnison. «
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